Momfluencers-uri inspirate din epoca victoriană preiau Instagram

---

---

În orice zi, Bridget Park - sau @deercircus, așa cum este cunoscută de cei 18.000 de adepți ai săi - este înfățișat pe Instagram cu un coș de răchită plin de rufe de culoare petală și ocru, sprijinit de șold, în timp ce își leagă burtica de gravidă, care este acoperit de o rochie albă, îmbrăcată în podea. Soarele curge prin perdele albe în mod similar diafane într-o cameră vopsită în alb, cu o masă simplă din lemn acoperită de o cârpă albă. De asemenea, în cadru se află un agățat de perete macrame ecru și un cadru de alamă vintage, care prezintă flori uscate. Această imagine a unei mame frumoase în frumosul ei paradis domestic este atemporală; ar putea fi smuls de ieri, 1921 sau 1821. Și este doar un exemplu al multor mame de pe Instagram, cu o estetică centrată pe nostalgie pentru un timp mai simplu. Unii dintre cei mai populari dintre acești momfluencers au peste 200.000 de adepți și, în timp ce majoritatea evită spon-conul tradițional (unii vând scutece organice din pânză sau slingi pentru lenjerie), ei își vând marca de maternitate în sine, o repornire roz milenară a îngerului victorian al casei.

De ce nu? Aproape o zi trece fără un memento că mămicile nu sunt OK în acest moment. Gândiți-vă că abundă piese despre situația mamei americane. Așa cum ar trebui. Dar pe fondul tuturor jonglărilor imposibile de responsabilități și singurătate pandemică, de ce nu ar trebui să sărbătorim micile momente ale maternității care sunt într-adevăr frumoase, merită savurate? Acest nou lot de influențatori înmoaie marginile prezentului greu prezentându-și viața prin lentila mai blândă a nostalgiei.

Bethany Thomas este o mamă care pare, dacă nu chiar obosită, cel puțin critică pentru narațiunea omniprezentă despre care maternitatea este în mare parte ceva de care să se plângă. Thomas este medicină de plante și fotograf în suburbiile orașului Chicago și a îndurat ani de infertilitate înainte de a-și îndeplini în cele din urmă visul îndelungat de a deveni mamă. Mi-a spus prin e-mail că crede că luptele ei timpurii își colorează percepția actuală despre maternitate. „Este cu adevărat un cadou, chiar și în cele mai grele zile”. Hrana ei prezintă margarete iluminate la apus și copii mici cu obraz roz în zăpadă.

Sentimentaliști Momfluencers Credit: Bethany Thomas/@the.song.sparrow

„Îmi plac lucrurile simple”, spune Thomas, „florile, materialele naturale, coacerea, meșteșugurile, fotografia etc. Sunt pasionat de cultura casei și a familiei și asta conduce în mare măsură la ceea ce împărtășesc”.

Poate ca răspuns la acoperirea pe scară largă a mamelor și apos; copleșind în ultimul an, Thomas spune că vede o creștere a mamei care încearcă să găsească sens și frumusețe în maternitate. Ea crede că ideea că „maternitatea poate fi frumoasă și nu doar munca grea este în mare parte dezlipită de societate. [Și] multe mame din grupurile de nișă doresc să readucă asta. Ea crede că atât pe rețelele de socializare, cât și pe IRL, „Oamenii sunt în mare parte nemulțumiți de aspectul vieții materne / familiale. Vor altceva, dar nu știu că toată lumea știe ce este asta. '

Merită subliniat faptul că în 1921 sau 1821, mamele erau nemulțumite în mod similar cu maternitatea, dar doar câțiva au putut face ceva în acest sens. Femeile albe din clasa superioară, precum Kate Chopin, au scris despre asta, femeile albe din clasa superioară, precum Julia Ward Howe, au luat-o la activism. Acum, cerințele de îngrijire a copiilor, angajarea în afara forței de muncă și responsabilitățile vieții fără privilegiile bogăției și albei îi împiedică pe mulți să aibă timp sau spațiu pentru a se gândi dacă readucerea „frumuseții și a sensului” înapoi la maternitate le-ar putea îmbunătăți viața.

Hadas Knox scrie un roman istoric de fantezie stabilit în secolul al XI-lea, Normandia și Irlanda, și puteți vedea modul în care interesele ei influențează estetica Instagram. Ca și în cazul lui Thomas, imaginile ei arată o mulțime de lumânări, scene din pădure și vlagă. Dacă unul dintre Brontes ar rătăcit în cadru, nu aș fi surprins. Într-o postare, care prezintă Knox citind o copie hardbound, vintage Alice și Țara Minunilor împreună cu cei doi copii mici cuibrați împotriva ei, se gândește la sunetele modelelor de respirație ale copiilor ei adormiți: „Al ei este rapid și adânc în abdomen. Al său este lent, îndulcit de visele despre zâne și spirite pe care le curtăm în fiecare zi.

Sentimentaliști Momfluencers Credit: Amabilitatea lui Hadas Knox

Knox spune că ea (și ceilalți) simt că viața modernă se mișcă prea repede. „Simțim nostalgie pentru moduri de viață vechi, mai simple ... mai de casă, lucrate manual, savurate încet. Nu putem opri creșterea tehnologiei și ceea ce mulți consideră progres, dar noi poate sa alege să trăim în felul nostru. Cred că există multă libertate în nostalgie, sărbătorind o perioadă în care viața era centrată în jurul familiei, naturii, mișcării și conexiunii autentice, când viața se simțea mai OMANĂ în general. Ideea că noi poate sa alegeți în mod intenționat mai mult din ceea ce merită răspândit. '

Există cu siguranță un argument de făcut (și sunt departe de primul care a făcut-o) că conturile Instagram înălțăm munca maternă la fel de importantă și frumoasă în sine, evidențiază mamele & apos; agenţie; că astfel de relatări sărbătoresc autonomia pe care femeile și-au cucerit-o istoric în unul dintre singurele locuri (acasă) și unul dintre singurele roluri (ca mame) pe care le-ar putea locui. Și argumentul lui Knox potrivit căruia există libertatea de a-și tăia propriul mod de viață în ciuda presiunilor contemporane pare un mod gânditor de a aduce tribut mamelor din trecut care și-au găsit puterea și scopul în viața casnică.

Dar nostalgia este, prin definiție, o sărbătoare a felului în care erau lucrurile - și asta înseamnă adesea glorificarea epocilor trecute în care mulți oameni au fost oprimați și excluși în mod sistematic. „Există întotdeauna o parte întunecată în fiecare epocă”, spune Knox. „Dacă te întorci în urmă cu mai puțin de 80 de ani, strămoșii mei erau persecutați în Europa de Est pentru că erau evrei. Putem fi conștienți de defectele dintr-o epocă și putem aprecia totuși ce a fost bun la ea. Acest lucru nu este pentru a submina sau a șterge atrocitățile comise în fiecare epocă și inegalitatea gravă care continuă să afecteze lumea noastră astăzi. '

Apreciez punctul lui Knox - ar fi reductiv să evităm fabricarea pilotei sau coacerea aluatului pur și simplu pentru că s-au născut dintr-o epocă care susținea și violența și opresiunea sistematică. Dar este la fel de reductiv să absorbim imagini înrădăcinate în trecut fără a interoga ceea ce se ascunde în fundal. Multe conturi au capacitatea dăunătoare de a-i aprinde pe aceia dintre noi care, de exemplu, nu prețuim fiecare moment petrecut cu copiii noștri, cei dintre noi care ne iubim copiii, dar care încă găsesc plăcere, împlinire și valoare în munca petrecută departe de acei copii. Nu mă pot opri să mă gândesc la această legendă, de la Kelly Havens Stickle:

„Trebuie să ne ridicăm devreme și să începem studiile. Trebuie să studiem cum să creăm atmosfera acasă la care tânjim. Trebuie să citim cărți de casă. Trebuie să studiem picturile din alte epoci care ne inspiră. Trebuie să studiem cele mai bune mame din literatură. . . Noi, ca și soții noștri, trebuie să ne luăm în serios profesia. Și poate chiar mai mult, întrucât modelăm cu uneltele noastre inimile și nu lemnul. Subtextul acestui întreg citat, pentru mine, este că o bună maternitate poate fi definită doar prin respectarea strictă a rolurilor patriarhale de gen. Funcționează, în cel mai bun caz, ca sursă de inspirație pentru femeile care își găsesc cu adevărat un scop și o autonomie deosebită în maternitate și, în cel mai rău caz, ca propagandă îndreptată către orice femeie care nu dă un rahat despre literatura de casă.

Nu toate aceste relatări sunt atât de dogmatice, sau atât de legate de valorile creștine și de ipotezele de gen despre părinți. Unele sunt destul de drăguțe! Dacă apreciați picturile renascentiste, de exemplu, sau castelele franceze, lavanda franceză sau orice altceva îmbibat cu magia Provence, artistul Jamie Beck a creat contul dvs. de vis. Imaginile lui Beck sunt luxuriante, saturate și dureroase de romantism.

Beck îmi spune prin e-mail că scopul ei este de a surprinde „frumusețea intangibilă a copilăriei - inocența, dragostea, dulceața care este prezentă la fiecare copil”. Așa că face fotografii cu momente pe care trebuie să le simțim nostalgici atunci când copiii noștri vor crește, nu momentele pe care le vom lăsa cu plăcere în trecut, cum ar fi „nopțile nedormite și schimbările de scutece”. Beck susține că maternitatea nostalgică ca inspirație artistică nu este nimic nou. „Indiferent unde te duci, acum sau acum peste 100 de ani, să zicem, privind o pictură a lui Mary Cassatt, nostalgia va fi prezentă, pentru că dragostea universală a unui copil este atemporală. [Instagram] este o modalitate de a captura și partaja, la fel ca o pensulă și o pânză. ”

Sentimentaliști Momfluencers Credit: Amabilitatea lui Jamie Beck

Imaginile lui Beck sunt clar și intenționat curate și menite să fie consumate în același mod în care ar putea fi o pictură. Ți-ar fi greu să găsești pe cineva care a confundat-o cu munca ei ca pe o reflectare sinceră a „vieții reale”. „Îi dau lui Eloise [copilului ei] baie în fiecare zi”, spune Beck, „Dar nu, nu arată așa ... este o fereastră mică de producție creativă și expresie tehnică pentru a surprinde, sperăm, ceva la care au acces toate mamele : hrănitor. ' Înțeleg îndemnul aproape intrinsec de a îmbogăți cumva frumusețea efemeră și inocența anumitor momente din copilărie; există un motiv pentru care îmi derulez fotografiile de pe iPhone, simțindu-mă călduros și neclar în privința copiilor mei, după ce au fost adormiți. Dar, în momentele trăite propriu-zise ale maternității, acest impuls de nostalgie este aproape întotdeauna anihilat de interacțiunile IRL ale mamei și copilului în starea mea domestică nu atât de fericită: plâns, ticălos, împingând granița, dorind, nevoind. Am câteva fotografii adorabile cu bebelușii mei în cadă, dar timpul de baie este un lucru. Fotografiile nu sunt făcute din bălțile de apă de pe podea, caca slab cronometrată înfundând scurgerea, țipetele care însoțesc șampoanele. În timp ce nostalgia servește unui scop, ne-a trebuit zeci de ani să vorbim deschis despre luptele și munca reală a maternității. Sărbătorirea frumuseții maternității și eșecul în recunoașterea muncii semnificative pe care o fac mămicile în fiecare zi fără un sprijin sistemic semnificativ (în timp ce corpurile și drepturile lor reproductive sunt tratate în continuare ca furaje pentru dezbateri) nu este o acțiune benignă.

Stephanie McNeal, care acoperă cultura influencerului pentru Buzzfeed , observă că nostalgia a făcut parte din cultura momfluencer încă de la începuturile sale și citează popularitatea perenă a bloggerilor mami mormoni ca prim exemplu. Ea subliniază, de asemenea, că există o tendință printre mileniali, atât pe rețelele de socializare, cât și în afara acesteia, de a re-angaja cu domesticitatea în propriile condiții. Împărtășind aceste lucruri public, uneori cu sute de mii de alte mame, momfluencers nostalgici spun tacit acesta este modul în care aleg să trăiesc, să aleg mama, pentru că cred că este cel mai bun mod. Scriem veșnic ce înseamnă să fii o mamă „bună” și o mamă „rea”. Iar performanța publică a maternității pe Instagram intensifică jocul toxic de a ne judeca pe noi înșine prin a-i judeca pe alții.

Matt Klein este ciberpsiholog și consultant și consideră că pandemia explică (cel puțin parțial) acest moment special în creșterea nostalgiei. „Nostalgia a jucat întotdeauna un rol în cultură, dar acum importanța ei se simte falnică. Purtând anumite haine sau stiluri sportive datate, oricine se poate transporta într-un anumit moment al timpului. . . în mod ideal, unul fără un virus global mutant, mortal. '

Revin în continuare la această idee de „încetinire” și „luare de timp” pentru a aprecia maternitatea. Pentru că timpul, mai ales acum, este o marfă pe care mulți nu și-o pot permite și nici nu au putut fi accesate de multe mame din trecut. Privilegiul apare în fundalul nostalgiei momfluencer, ceea ce Jamilla Svansson-Brown subliniază imediat prin e-mail. Svansson-Brown este un creator de conținut și YouTuber pentru Jamilla și Que, iar pe Instagram scrie despre experiența ei ca mamă neagră, gay și își folosește platforma pentru a împărtăși despre căsătoria și sănătatea mintală. Nu o mulțime de lumânări pe hrana ei, dar există scaune de masă din catifea verde mușchi, selfie-uri însărcinate, tutoriale de machiaj și bebeluși obiectiv drăguți în onesies curcubeu.

Sentimentaliști Momfluencers Credit: Jay Lenard

„Cred că maternitatea este grea”, spune Svansson-Brown, „Nu doresc să stau în afara unei ferestre cu o plăcintă pe care tocmai am făcut-o de la zero. Sincer îmi plac plăcintele de la Publix. [Aceste relatări nostalgice] sunt atrăgătoare pentru cei care din punct de vedere istoric erau liberi și erau capabili să creeze vieți și familii, dar mă lasă să mă întreb unde s-ar potrivi o familie ca a mea. ' În 1921 sau 1821, desigur, unei familii precum Svansson-Brown i s-ar fi interzis legal existența.

„Aceste imagini reprezintă o viață mai bună pentru unii, o viață în care limitele și rolurile de gen sunt foarte clare. Nu există presupuneri în ceea ce va aduce ziua sau care este scopul tău în viață. Intersecția nu este doar de alb, ci de privilegiu. Există o alegere reprezentată în aceste imagini pe care multe mame nu o au ... este privilegiul de alegere care mă distinge cel mai mult. '

Sarah Mesle, critică culturală specializată în istoria genului și a culturii populare la USC, repetă punctul lui Svansson-Brown și mi-a cerut pe Instagram să spun că, deși nu există nimic inerent problematic cu privire la o mamă care apreciază o viață simplă și lentă. , există ceva în afara acționării ca și cum ar exista în afara continuumului timp-spațiu.

„Usc literalmente plicuri de lavandă și petale de trandafir (așa cum m-a învățat bunicuța mea!) ÎN ACUM. Dar nu cred că îi onorăm pe strămoșele noastre, nici măcar să le vedem, pentru a șterge dificultatea muncii lor, starea lor proastă sau avantajul incredibil pe care tehnologia îl oferă femeilor în toate modurile în care lucrează.

Dr. Koritha Mitchell, autorul cărții De la cabane sclave la Casa Albă , este de acord, mai ales în ceea ce privește mamele albe care glorifică domestica frumoasă: „Femeile albe pot justifica ignorarea oricărei responsabilități față de binele public, acordând prioritate agresivă maternității. Cum poate cineva să spună că prioritățile lor se află într-un loc greșit dacă vor crește maternitatea? Dar este o maternitate anume, a cărei politică are rădăcini în a păstra lucrurile așa cum sunt, mai degrabă decât în ​​a lucra pentru a face lumea mai puțin ostilă pentru mai mulți oameni. Ea spune că astfel de imagini și conturi sunt pasiv, ușor de digerat, nu numai pentru că am fost condiționați social să ne așteptăm să vedem o mamă frumoasă (albă) fericită în casa ei frumoasă (de obicei albă!), Ci pentru că consumatorii unui astfel de conținut sunt obosit de realitățile tulburătoare ale vieții contemporane.

Și când vine vorba de anumite conturi existente și înfloritoare, în ciuda lipsei totale de contabilitate a vieții contemporane sau a politicii, Mitchell nu este surprinsă, dar este tulburată de bunătatea morală asumată a acestor conturi și crede că insularitatea albă este combinată cu angajamentul de a face lumea mai bună pentru ceilalți este insidios. „Cui îi pasă dacă copiii negri și maro din afara cadrului acestor fotografii sunt forțați să intre în conducta de la școală la închisoare? Ce ar putea conta mai mult decât să mă izolez pe mine și pe copiii mei?

Nu sunt doar mame negre sau mame ciudate care sunt excluse dintr-o prezentare nostalgică a maternității. Este orice mamă care nu se potrivește (în diferite grade) cu reîncarnarea cultului domesticității de către Instagram. În cazul lui Doree Shafrir, atât luptele ei cu infertilitatea, cât și experiența ei ca „mamă mai în vârstă” o împiedică să se conecteze la imaginile extrem de tinere, extrem de „naturale” ale culturii nostalgice momfluencer. Shafrir este co-gazda podcastului Pentru totdeauna 35 , și autorul memoriei viitoare Multumesc pentru asteptare , care detaliază povestea ei despre maternitate.

M-am întrebat, ce vrea această persoană? Vor ca sarcina mea să fie, ca această experiență idilică? Nu fac sarcina așa cum vor ei?

Doree Shafrir

Shafrir mi-a spus că a observat pentru prima dată zeița maternă a fustelor voluminoase când era însărcinată în 2019. „Toate aceste imagini ale tinerelor însărcinate în rochii lungi, scurte, sunt doar un fel de delectare în sarcinile lor și nu m-am referit la ele la toate.' După trei ani grei de tratamente pentru infertilitate, nu este deloc surprinzător că Shafrir nu a fost un consumator uriaș de conținut de mamă Instagram, dar spune că conturile de design pentru creșe au fost poarta ei către tonurile sepia ale teritoriului nostalgic momfluencer. De @thefrenchfolk își amintește că s-a gândit: „Oh, asta e mamă, așa ar trebui să fie creșa mea, așa ar trebui să fiu”.

De asemenea, Shafrir subliniază pe bună dreptate că sarcina și nașterea sunt la fel de romantizate, cu mult înainte ca experiența reală a creșterii copilului să înceapă. În primul trimestru, a suferit de greață invalidantă și, în general, s-a simțit destul de rahat. Când și-a împărtășit experiența pe Instagram, mulți dintre adepții ei au fost de sprijin, dar alții au trimis DM-uri spunând „cum îndrăznești” și „doar aștepți”. „Și m-am întrebat”, spune ea, „ce vrea această persoană? Vor ca sarcina mea să fie, ca această experiență idilică? Nu fac sarcina așa cum vor ei?

În ciuda faptului că Shafrir crede că vârsta și experiența ei de viață i-au oferit o oarecare perspectivă asupra idealizării maternității pe Instagram, ea recunoaște că nu a fost imună la propriile fantezii materne. „În capul meu, aveam impresia că voi avea atât de multe picnicuri. Un picnic bucolic după altul, doar culcat pe o pătură de picnic cu copilul meu. Pentru că așa fac mămicile! Au picnicuri. Pentru a consemna, are perfectă dreptate. Mamele pe Instagram au picnicuri. Atât de multe picnicuri. Atât de multe coșuri de picnic. Atâta gingham.

Caroline Snider este una dintre acele mame care au avut unele dintre aceste picnicuri. În timpul unui apel telefonic care nu a fost întrerupt în mod șocant de niciunul dintre spawn-urile mele, Snider mi-a spus că primele sale zile de influențare Instagram au fost foarte „Kinfolk”. Doar ea și soțul ei călătoreau într-un RV și „trăiau această viață sălbatică, magică”. Lucrurile s-au schimbat când a devenit mamă și s-a trezit „încercând cu disperare să realizeze maternitatea pe Instagram”. I-am cerut un exemplu al acelei performanțe materne. „O, un bebeluș în coș lângă fereastră”, spune ea. Realitatea a fost că era „dezarmată” de uriașa schimbare a identității și stilului de viață al maternității. Experiența lui Snider cu deconectarea dintre realitatea maternă și performanța maternă a convins-o de pericolul inerent al Instagramului, „mai ales în maternitate, unde este atât de singuratic și înecați multe zile”.

Sentimentaliști Momfluencers Credit: Amabilitatea Caroline Snider

La prima vedere, hrana lui Snider ar putea fi descrisă ca fiind una care se concentrează pe frumusețea și domesticitatea maternității. Nu este greu să-ți imaginezi sute de adepți care se uită la postările ei și se simt inferioare, excluse, inspirate, validate - ceva. Snider subliniază că a făcut legături „speciale, importante” cu alte mame prin intermediul contului său, dar spune, de asemenea, că, în calitate de consumatoare de conturi nostalgice, ea simte adesea și aceste lucruri.

Snider și-a luat recent două luni libere de pe Instagram și, când s-a întors, a postat o fotografie cu ea în îmbrăcămintea de primăvară Kinfolk momfluencer: blugi Rudy Jude și un pulover Babaa. Este cocoțată pe o grămadă de lemne de foc pe care poate că am vrut să credem că tocmai a tocat-o? Însă legenda ei este o meditație brută și generoasă asupra minții de socializare, pe care o încheie cu următoarea linie: „Oh, aici este o imagine a mea care colectează complet natural lemnul pe care l-am capturat prin echilibrarea telefonului pe coșul de gunoi. în timp ce copiii mei țipau în casă.

Este greu de spus dacă textul vulnerabil, critic conștient, anulează puterea sugestivă a fanteziei și a aspirației realizate de o fotografie minunată, pusă în scenă. Snider este la fel de ambivalent și a încheiat apelul nostru telefonic spunând: „Pe scurt, nu am răspunsuri bune”. În cultura momfluencer, răspunsurile bune sunt greu de găsit.

• De Sara Petersen